Στον όγδοο τόμο του Seyahatname (Βιβλίο των Ταξιδιών), ο Evliya Celebi αναφέρει τον Corlu ως εξής:
Σημείωση: Αυτό το απόσπασμα από το Σεγιαχάτναμε του Εβλιγιά Τσελεμπί έχει απλοποιηθεί όσο το δυνατόν περισσότερο.
Οι Βυζαντινοί, για να προστατεύσουν την Κωνσταντινούπολη από τα γειτονικά τους κράτη στη Θράκη, ίδρυσαν την πόλη Τσορλού στο κέντρο της Θράκης και στον δρόμο προς την Κωνσταντινούπολη. Έχτισαν ένα φρούριο σε έναν λόφο δίπλα στην πόλη.
Λέγεται ότι ο ιδρυτής της ήταν ο Γιανκομπίν Μαντιάν. Ο πρώτος κατακτητής λέγεται ότι ήταν ο Χουνταβεντιγκάρ Γαζί (Μουράτ Α΄), ο κατακτητής της Αδριανούπολης, το 720. Αφού ισοπέδωσε το φρούριο και έφυγε, και αφού μαρτύρησε στο Κόσοβο, ο εχθρός το επισκεύασε και το ανέκτησε. Μετά από αυτό, ο Γιλντιρίμ Μπεγιαζίτ το κατέκτησε και κατέστρεψε ολοσχερώς ολόκληρο το φρούριο. Τα απομεινάρια εκείνης της εποχής εξακολουθούν να υπάρχουν στα περίχωρα του Τσορλού.
Μετά από αυτό, ο Σουλτάνος Μεχμέτ ο Πορθητής το κατέκτησε και έγινε περιοχή της επαρχίας Αδριανούπολης με αξία εκατόν πενήντα ακτσών. Υπάρχουν τρεις χιλιάδες κεραμοσκεπή σπίτια σε δεκαπέντε μουσουλμανικές γειτονιές και δεκαπέντε μη μουσουλμανικά σπίτια.
Οι μουσουλμανικές γειτονιές είναι: η γειτονιά Αραμπατζιμπάσι, η γειτονιά Μουσλιχεντίν Εφέντι, η γειτονιά Κεσετζιζαντέ, η γειτονιά Αμπαζζαδέ, η γειτονιά Χισάρ, η γειτονιά Καρατζααχμέτ Σουλτάν, η γειτονιά Μπουρχανζαντέ, η γειτονιά Ελχάτς Γκανί, η γειτονιά Μουσταφά Εφέντι και η γειτονιά Οντουνπαζαρί. Κάθε γειτονιά έχει ένα τζαμί, αλλά μόνο τρία τζαμιά είναι εκεί όπου τελούνται οι προσευχές της Παρασκευής. Το τζαμί Αραμπατζιμπάσι έχει κεραμοσκεπές. Το παλιό τζαμί είναι αμόλυβδο και διαθέτει ιμαρέτ (συσσίτιο). Το τζαμί ιμαρέτ ανήκει στον Σουλτάνο Σουλεϊμάν. Τα ακόλουθα είναι γραμμένα στην πόρτα αυτού του τζαμιού: Σεΐχης Σουλεϊμάν Σαχίμπ-ελ-χαϊράτ Φικίρ γκερντέμ κικουγιέμεσ tarih Χαφίφ-ι γκαΐμπ γιούφτ tarihin Κιλντί μπου τζαμί-ι σαρίφι μπίνα Κουνέντ εν βακτί ιν σάντε έπειτα Καντ μπάνα μαμπάντεν λιχουμπί Χουντά Σενέ 928.
Όταν αναφέρεται στα καραβανσεράι, αναφέρει τα εξής:
Υπάρχουν δεκαοκτώ καραβανσεράι. Είναι εμπορικό κέντρο επειδή πραγματοποιείται αγορά δύο φορές την εβδομάδα. Τέσσερα από τα καραβανσεράι είναι εξ ολοκλήρου μολυβδοφόρα. Τα Καραβανσεράι Αχμέτ Εφέντη, τα Καραβανσεράι Ακτσακολούκογλου, τα Καραβανσεράι Οσμαντεντέ, τα Καραβανσεράι Νταβούτζαδε, τα Καραβανσεράι Χινταγιετουλλάχ Τσελεμπί, τα Καραβανσεράι Κατίρ Ναλμπάντι Μουσταφά Πασά, τα Καραβανσεράι Κιζίλμπασζαδέ και τα Καραβανσεράι Χουσνού Ντεδέ είναι διάσημα καραβανσερά.
Όταν αναφέρεται στα λουτρά, αναφέρει επίσης ότι το Θησαυροφυλάκιο Νταγιά χρησιμοποιούνταν ως νεκροταφείο. Εδώ βρίσκονται δύο σημαντικοί τάφοι. Ο ένας βρίσκεται νοτιοανατολικά του τζαμιού (προς την κίμπλα) και χρονολογείται από το 1194 π.Χ. Ο τάφος έχει τη μορφή σαρκοφάγου και η ταφόπλακά του φέρει επιγραφή. Ο τάφος είναι κατασκευασμένος από μάρμαρο. Ελαφρώς ανάγλυφα φυτικά μοτίβα και μεγάλες ροζέτες είναι ορατές σε όλες τις πλευρές της σαρκοφάγου. Η επιγραφή στην ταφόπλακα, γραμμένη σε έξι γραμμές γραφής Θουλούθ, είναι αξιοσημείωτη:
«Το Λουτρό Χατούν, το Λουτρό Ιμαρέτ, ανήκε στον Σουλεϊμάν Χαν. Η αγορά είναι διαιρεμένη. Η αγορά παντοπωλείων και οι αγορές άλλων εμπόρων είναι συγκεντρωμένες στη μία πλευρά. Οι αγορές είναι στρωμένες με άσπρες πέτρες. Η γη είναι πολύ μεγάλη. Εκτρέφονται πολλά πρόβατα. Το τυρί της είναι πολύ διάσημο».
